日々のこと、子どものこと

きゃ～また更新する前に日付が変わってしまう～！
ととととりあえず・・
ジイジとバァバが亡くなってから、初めてのお彼岸。
ワタシったらお彼岸といえば「おはぎ」くらいで、
お彼岸の意味すらあまりわかってなかったから、
お線香をあげにいらしてくださる方々の対応に
面喰ってしまったけど、いろいろ教えて頂いて、
日本人度がアップした・・かな(*^。^*)」☆

いらしてくださる方々、ご高齢のかたは足やら腰やら
不調をかかえてらっしゃるかたや、自営業で忙しい方もいるのに、
それでもジジとババのことを思い出して来てくださったり、
おはぎを手作りして持ってきてくださったりする・・・
ありがたい、ジジババが残してくださったおつきあい、
大切にしていかねば☆

omameもあれこれ話に加わろうとしてみたり、
一緒に手を合わせたり、お土産をどうじょ～って渡したり。
お手伝いありがとう♪

われわれは昨日、お墓参りへ。お墓を前にすると、ここに
入ってしまってるなんて信じられない気がして、せつなくなって
しまった。
omameはお水をあげたり、お焼香して手をパンパンペコンして
ごあいさつしたり。「おじいちゃんおばあちゃんどこ」を連発してた
から、なんとなく、わかってるのかな～。


お彼岸とは・・・
仏教行事の「お彼岸」、日本だけの習慣なのだそうだ。

お彼岸は、春は３月の春分の日、秋は九月の秋分の日をそれぞれ中心として、
その前後三日間を合わせた一週間。
仏教には、西方浄土といって、西に極楽があるという考えがあり、太陽が真東から出て、
真西に入る春分・秋分の日こそ、往生の願いをかなえてくれるところであるという
考えで、春秋二季のこの時期に、彼岸会が営まれるようになった・・という説や、

仏教では、苦しいことも快楽も、よきにつけ悪しきにつけ、極端にはしらず、
中道を重んじるため、暑からず寒からずのこの季節は、季節の中道ともいえて、
この時期を彼岸会とするようになったのだ、という説もあるそうな。

そしてお彼岸といえばおはぎ。
お彼岸におはぎを食べる習慣は江戸時代からだそうな。
あずきの赤色には、災難が身に降りかからないようにするおまじないの効果が
あると信じられていて、古くから邪気を払う食べ物としての信仰が、先祖の供養と
結びついたと。

同じものでも、春は牡丹に見立てて「ぼたもち」、秋は萩に見立てて「おはぎ」
というそうな。季節に合わせた表現をしたり、日本の風習っていいな♪